നിർവ്വാണഷഡ്കം

*നിർവ്വാണാഷ്ടകം* 

മനോബുദ്ധ്യഹങ്കാരചിത്താനി നാഹം
ന ച ശ്രോത്രജിഹ്വേ ന ച ഘ്രാണനേത്രേ
ന ച വ്യോമ ഭൂമിർ ന തേജോ ന വായു
ചിദാനന്ദരൂപഃ ശിവോഽഹം ശിവോഽഹം 

ന ച പ്രാണസംജ്ഞോ ന വൈ പഞ്ചവായു
ന വാ സപ്തധാതുർ ന വാ പഞ്ചകോശാഃ  
ന വാക്പാണിപാദം ന ചോപസ്ഥപായു
ചിദാനന്ദരൂപഃ ശിവോഽഹം ശിവോഽഹം

ന മേ ദ്വേഷരാഗൗ ന മേ ലോഭമോഹൗ
മദോ നൈവ മേ നൈവ മാത്സര്യഭാവഃ 
ന ധർമോ ന ചാർഥോ ന കാമോ ന മോക്ഷഃ
ചിദാനന്ദരൂപഃ ശിവോഽഹം ശിവോഽഹം 

ന പുണ്യം ന പാപം ന സൗഖ്യം ന ദുഃഖം 
ന മന്ത്രോ ന തീർഥം ന വേദാ ന യജ്ഞാഃ
 അഹം ഭോജനം നൈവ ഭോജ്യം ന ഭോക്താ
ചിദാനന്ദരൂപഃ ശിവോഽഹം ശിവോഽഹം 

ന മൃത്യുർ ന ശങ്കാഃ ന മേ ജാതിഭേദഃ 
പിതാ നൈവ മേ നൈവ മാതാ ന ജന്മഃ
ന ബന്ധുർ ന മിത്രം ഗുരുർനൈവ ശിഷ്യഃ
ചിദാനന്ദരൂപഃ ശിവോഽഹം ശിവോഽഹം 

അഹം നിർവികല്പോ നിരാകാരരൂപോ
വിഭുത്വാഞ്ച സർവത്ര സർവേന്ദ്രിയാണാം
ന ചാസങ്ഗതം നൈവ മുക്തിർ ന മേയ
ചിദാനന്ദരൂപഃ ശിവോഽഹം ശിവോഽഹം

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

sreevidyopasana kaalyakrithyam

Image
കാല്യകൃത്യം (എഴുന്നേറ്റ ഉടനെ കിടക്കയിൽ ഇരുന്ന് തൊഴുതു കൊണ്ട് ചൊല്ലുക)  ഓം ഐം ഹ്രീം ശ്രീം ശ്രീമദ് സദ്ഗുരു പരബ്രഹ്മചിന്മഹസേ നമഃ  ശ്രീനാഥാദി ഗുരുത്രയം ഗണപതിം പീഠത്രയം ഭൈരവം സിദ്ധൗഘം വടുകത്രയം പദയുഗം ദൂതിക്രമം മണ്ഡലം വീരാദ്യഷ്ട ചതുഷ്‌കഷഷ്ടി നവകം വീരാവലീ പഞ്ചകം ശ്രീമൻ മാലിനി മന്ത്രരാജ സഹിതം വന്ദേ ഗുരോർമ്മണ്ഡലം  സഹസ്രദളപങ്കജേ സകലശീതരശ്മി പ്രഭം വരാഭയകരാംബുജം വിമലഗന്ധപുഷ്പാംബരം പ്രസന്നവദനേക്ഷണം സകലദേവതാരൂപിണം സ്മരേച്ഛിരസി ഹംസഗം തദഭിധാനപൂർവ്വം ഗുരും  പാദുകാപഞ്ചക സ്തോത്രം  ബ്രഹ്മരന്ധ്രസരസീരുഹോദരേ നിത്യലഗ്നമവ ദാദമത്ഭുതം കുണ്ഡലീവിവരകാണ്ഡമണ്ഡിതം ദ്വാദശാർണ്ണസരസീരുഹം ഭജേ  തസ്യ കന്ദളിതകർണ്ണികാപുടേ ക്‌ഌപ്തരേഖമകഥാദിരേഖയാ കോണലക്ഷിതഹളക്ഷമണ്ഡലീം  ഭാവ ലക്ഷ്യമബലാലയം ഭജേ  തത്പുടേ പടുതടിത്കഡാരിമ  സ്പർദ്ധമാനമണി പാടലപ്രഭം  ചിന്തയാമി ഹൃദി ചിന്മയം വപുർ നാദബിന്ദുമണിപീഠമണ്ഡലം  ഊർദ്ധ്വമസ്യ ഹുതഭുക് ശിഖാ ത്രയം തദ്വിലാസപരി ബൃംഹണാസ്പദം വിശ്വഘസ്മരമഹച്ചിദോത്ക്കടം വ്യാമൃശാമി യുഗമാദിഹംസയോഃ തത്ര നാഥചരണാരവിന്ദയോഃ കുങ്കുമാസവപരീമരന്ദയോഃ ദ്വന്ദ്വബിന്ദുമകരന്ദശീതളം മ...
Read more

ശിവപൂജ ക്രമം

Image
ഭാരതീയ ധർമ്മ പ്രചാരസഭയുടെ ആചാര്യൻ ഡോക്ടർ ശ്രീനാഥ് കാരയാട്ട് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ശിവ പൂജാക്രമം ശിവ പൂജ പൂർവ്വാംഗ പൂജ 1.പവിത്രീകരണം അപവിത്ര പവിത്രോ വാ സര്‍വ്വാവസ്ഥാം ഗതോപി വാ  യത് സ്മരേത് പുണ്ഡരീകാക്ഷം സബാഹ്യാഭ്യന്തര ശുചിഃ സ്വന്തം ശരീരത്തിലും പൂജാദ്രവ്യങ്ങളിലും ജലം തളിക്കുക 2. ദീപപ്രോജ്വലനം  (ദീപം കത്തിക്കുക ) മന്ത്രം  ദീപജോതിർ പരം ബ്രഹ്മ  ദീപജ്യോതിർ ജനാർദ്ദന  ദീപോ ഹരതു മേ പാപം  ദീപജ്യോതീ നമോസ്തുതേ  3 .ആചമനം -  (കയ്യിൽ വെള്ളമെടുത്ത് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം കുടിക്കുക .)  മന്ത്രം  ഓം അച്യുതായ നമഃ  ഓം അനന്തായ നമഃ  ഓം ഗോവിന്ദായ നമഃ  4. ഗുരുധ്യാനം  സദാശിവ സമാരംഭാം ശങ്കരാചാര്യ മദ്ധ്യമാം അസ്മദാചാര്യപര്യന്താം  വന്ദേ ഗുരു പരമ്പരാം  ഗുരുർ ബ്രഹ്മാ ഗുരുർ വിഷ്ണുഃ  ഗുരുർ ദേവോ മഹേശ്വരഃ  ഗുരു സാക്ഷാൽ പരം ബഹ്മ  തസ്മൈ ശ്രീ ഗുരുവേ നമഃ  ( അച്ഛൻ , അമ്മ , ഗുരുക്കന്മാർ , എന്നിവരെ മനസ്സാ നമസ്കരിച്ച് അനുവാദം വാങ്ങിക്കുക . )   ആസനപൂജ -  ഇരിപ്പിടത്തിൽ നിന്ന് സ്വല്പം പിറകോട്ട് മാറി കയ്യിൽ...
Read more

ശ്രീവിദ്യ - സമ്പ്രദായം, ചരിത്രം, വികാസം, പ്രയോഗം

Image
ശ്രീവിദ്യ -  സമ്പ്രദായം, ചരിത്രം,  വികാസം, പ്രയോഗം വേദങ്ങളും ആഗമങ്ങളും രണ്ടു വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ധാരകളായി ഭാരതീയ  സംസ്കൃതിയെ പരിപോഷിപ്പിച്ചു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്തങ്ങളായ പാതകളാണെങ്കിലും പരസ്പര വിരുദ്ധത ആരോപിക്കാൻ പറ്റാത്ത ഒരു അടുപ്പം ഇവ തമ്മിൽ ഉണ്ട് എന്ന് നമുക്കു കാണാം. ഈ അടുപ്പത്തിനു കാരണം തിരഞ്ഞു പോയാൽ അതു ചെന്നെത്തുക ഇവ രണ്ടും ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു പൊതു ബിന്ദുവിൽ ആണ് എന്ന അറിവിലാണ്. ഏതാണാ പൊതു ബിന്ദു? ശ്രുതി രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു വൈദികം എന്നും ലൗകികം എന്നും ഹാരിതൻ ഹാരീത സംഹിതയിൽ  പറഞ്ഞതും ലൗകികം തന്നെ  താന്ത്രികം എന്നു കുല്ലൂകഭട്ടൻ പറഞ്ഞതും കാണുമ്പോൾ ശ്രുതി വിജ്ഞാനീയത്തിന്റെ രണ്ടു പാതകളാണ് ഇവ രണ്ടും എന്ന് കാണാൻ നമുക്ക് സാധിക്കും. അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ എന്താണു ശ്രുതി എന്ന ചോദ്യം നമുക്കുള്ളിൽ ഉണ്ടായി വരുന്നു , കാരണം ആ ശ്രുതിയാണു  നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച പൊതു ബിന്ദു . വേദമാകട്ടെ തന്ത്രമാകട്ടെ  ജനിച്ചതും വളർന്നതും സൈന്ധവ നാഗരികതയുടെയും ഉർവരതാ സംസ്കൃതിയുടെയും പോഷണമേറ്റ ശാദ്വല പുളിനങ്ങളിൽ ആണ് . വേദ നദിയിലൂടെയും തന്ത്ര നദിയിലൂടെയും ഒഴുകിയ ജലം ശ്രുതി...
Read more